Month: May 2018

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Comércio

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O comércio livre entre países industrialmente avançados pode ser de benefício mútuo, mas o comércio livre entre países ricos e pobres, que acontece com frequência, é desastroso para o parceiro comercial menos desenvolvido. Portanto, os países que tentam aumentar a sua capacidade industrial terão que proteger as suas indústrias emergentes através de tarifas e outras restrições às importações. Assim que as indústrias se tenham desenvolvido o suficiente para competir, elas podem ser gradualmente expostas ao comércio através de blocos comerciais locais que se podem expandir geograficamente ao longo do tempo. É melhor se as nações em desenvolvimento exportarem apenas produtos acabados ou semi-acabados e não apenas matérias primas, como é muito comum hoje em dia. Se um país tem vastos recursos de matérias primas, como o petróleo, então a exportação pode ser mutuamente benéfica, mas os países exportadores de petróleo também precisam de usar os lucros para diversificar as suas próprias indústrias locais. A troca de matérias primas pode ser uma óptima maneira de os países em desenvolvimento garantirem a quantidade suficiente de alimentos e outras necessidades básicas. O principal objectivo para as nações desenvolvidas e em desenvolvimento é criar primeiro uma economia industrial e agrícola auto-suficiente, tanto quanto possível, antes de se envolverem em comércio de grande escala.

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Democracia

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A democracia política ocupa um lugar vital na sociedade, mas pode ser melhorada das seguintes formas: 1) educando a população política e economicamente, 2) garantindo que os líderes políticos sejam éticos e mantenham as suas promessas de campanha, e 3) evitando políticas de ser controlada ou indevidamente influenciada por interesses investidos e outros interesses.

No entanto, para melhorar a vida das pessoas, PROUT enfatiza a democracia económica ainda mais do que a democracia política. Embora a votação ocorra a cada 2-4 anos, o compromisso económico é, para a maioria das pessoas, uma actividade diária. Assim, a democracia económica, no local de trabalho e na área local, é uma maneira directa pela qual as pessoas podem assumir o controlo das suas vidas. Através do planeamento económico local, as localidades podem construir economias saudáveis, garantindo 1) que os requisitos mínimos de uma determinada época são garantidos a todos; 2) que o poder de compra das pessoas aumenta com mudança dos tempos; 3) que todas as decisões económicas estão nas mãos das pessoas locais; 4) que os indivíduos ou as empresas for a da área local não estão a controlar, explorar, ou interferir com a economia local; 5) que os recursos são utilizados de forma sustentável e racional e que os direitos dos animais e das plantas são protegidos. Em PROUT, um dos papéis essenciais da democracia política seria apoiar as metas e objectivos da democracia económica.

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Espiritualidade

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A filosofia subjacente de PROUT é fundamentalmente espiritual por natureza, não porque subscreve uma visão religiosa específica, mas porque reconhece a unidade inerente de toda a vida e a essência espiritual no centro de todos os seres vivos. Esta visão espiritual também reconhece o “princípio da unicidade” do universo, que há uma convergência entre consciência e matéria, criando, em conjunto, uma teia de vida na qual os humanos se devem esforçar para coexistir em harmonia. Os seres humanos não são apenas seres físicos e mentais, também são seres espirituais. O planeamento político e económico deve, portanto, reconhecer essas três dimensões da vida. A espiritualidade abraça a racionalidade, os valores universais e a ciência, e não deve ser confundida com um dogma religioso específico. No entanto, a espiritualidade pode ser descrita como a sabedoria universal no centro de todas as religiões.

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Socialismo

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O socialismo é um chapéu de chuva conceptual sob o qual existe uma variedade de teorias económicas, políticas e sociais. A maioria dessas ideias contrastam com o capitalismo, opondo-se à propriedade privada, às relações de concorrência, e aos mercados livres e irrestritos. Dentro do campo socialista, existem diferenças em relação a quem deve controlar a economia (estado vs auto-gestão), entre abordagens de mercado e não-mercado, e como deve ser implementado (reforma vs revolução). PROUT, muitas vezes caracterizado como “socialismo progressivo”, proporciona um sistema único e integrado que se alinha com abordagens socialistas, mas também difere em aspectos importantes. No que diz respeito à propriedade, PROUT cria uma estrutura económica de três níveis que permite a propriedade privada de pequenas empresas para estimular a inovação. No entanto, a maior parte da actividade económica de média e grande escala é controlada por cooperativas independentes, juntamente com algumas indústrias-chave propriedade do estado. Através da descentralização económica, PROUT substitui o planeamento ao nível do estado pelo controlo local dos mercados, para construir auto-suficiência e riqueza locais.

Enquanto o socialismo tem uma base de valor materialista, que vê a natureza como um subconjunto da economia, os valores de PROUT baseiam-se no neo-humanismo, que vê a economia como um meio de não apoiar apenas a vida humana, mas de proteger todo o mundo natural. Esta visão do mundo apoia os direitos humanos e os direitos dos animais, e tem uma visão ecológica que honra a natureza com direitos constitucionais inalienáveis. As características económicas de PROUT são, portanto, uma integração do melhor do capitalismo de pequena escala e do socialismo, enquanto, ao mesmo tempo, vão além de ambos.

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Sustentabilidade

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Sustentabiliade refere-se à capacidade dos sistemas de “sustentarem” ou resistirem ao longo do tempo. Desde os anos 80, que entidades públicas e privadas em todo o mundo adoptaram o caminho do “desenvolvimento sustentável”, onde os sistemas humanos avançam de uma forma que atende às necessidades actuais e futuras da humanidade. Estes esforços incluem uma política de linha de base tripla para equilibrar o desenvolvimento económico com o desenvolvimento social e a protecção ambiental. Infelizmente, o porgresso na direcção da sustentabilidade, nos últimos 30 anos, tem sido limitado devido à busca insustentável do capitalismo por lucros, independentemente dos custos sociais e ambientais.

A sustentabilidade só pode ser alcançada substituindo o capitalismo por um sistema socioeconómico mais humano, holístico, ambientalmente sensível e dinâmico.

 

PROUT aborda a sustentabilidade de quatro formas:

Adopta um sistema de valores universal, chamado neo-humanismo, que se baseia no respeito por todos os seres vivos, assim como todo o mundo inanimado.

Utiliza ao máximo recursos materiais e humanos através do conhecimento e know-how, a fim de atender às necessidade de uma população em crescimento, respeitando a capacidade de carga da terra.

Descentraliza a economia para que as comunidades possam planear as suas economias de uma forma que responda melhor às necessidades locais, à utilização apropriada dos recursos e à protecção ambiental.

Incentiva a elevação das actividades humanas da satisfação material para a expansão mental e realização espiritual. À medida que os seres humanos evoluem para necessidades e interesses mais subtis, haverá menos procura por recursos físicos limitados.